Ο θεατρικός οργανισμός Altera Pars παρουσιάζει το έργο «Ο Εβραίος» σε ελεύθερη απόδοση και διασκευή Πέτρου Νάκου. Πρόκειται για μια θεατρική παράσταση βασισμένη στο έργο του Τζιάννι Κλεμέντι L’ Ebreo (Βραβείο SIAE). Μια ανατρεπτική κωμωδία που μέσα από πικρό χιούμορ και απρόβλεπτες καταστάσεις οδηγείται προς ένα αναπάντεχο φινάλε…
Βρισκόμαστε στη Θεσσαλονίκη το 1955. Η xώρα παλεύει να σταθεί στα πόδια της. Οι συνθήκες που επικρατούν θυμίζουν έντονα την Ελλάδα του σήμερα… αδύναμη οικονομία, πολιτική αβεβαιότητα, φτώχεια, ανασφάλεια. Σε αυτό το ζοφερό και μίζερο περιβάλλον, το ζεύγος Τσιγαρίδα αποτελεί μια λαμπερή -ενίοτε προκλητική- εξαίρεση, απολαμβάνοντας επί 13 χρόνια μια άνετη και πολυτελή ζωή στο κέντρο της εβραϊκής συνοικίας της Θεσσαλονίκης. Δεν ήταν πάντα έτσι όμως. Εκείνος ένας απλός και ταπεινός υπάλληλος, εκείνη μια υπηρέτρια. Η τύχη τούς χαμογέλασε αναπάντεχα και άλλαξε τη ζωή τους προς το καλύτερο, ξαφνικά και απρόσμενα μια νύχτα του ’43, κατά τη διάρκεια της γερμανικής κατοχής, όταν χάρη σε ένα παιχνίδι της μοίρας βρέθηκαν να καρπώνονται μια αξιοσέβαστη πλην όμως «ξένη» περιουσία. Ο Εβραίος της ιστορίας μας, εξέχων μέλος της ευημερούσας και ακμάζουσας εβραϊκής κοινότητας της Θεσσαλονίκης, ένας πλούσιος υφασματέμπορας και εισοδηματίας, το αφεντικό του Χαράλαμπου Τσιγαρίδα, υπό το φόβο και την απειλή της δήμευσης της περιουσίας του από τις δυνάμεις της γερμανικής κατοχής και της ναζιστικής νομοθεσίας, αποφασίζει στην απελπισία του να μεταβιβάσει «εικονικά» το βιός του, στον έμπιστό του υπάλληλο Χαράλαμπο και τη σύζυγό του Ασημίνα, με τη συμφωνία να το λάβει πίσω με τη λήξη του πολέμου.
Ο πόλεμος τελείωσε, αλλά ο «Εβραίος» δεν επέστρεψε. Ποιος ξέρει τι να απέγινε επί 13 χρόνια; Ουδείς αναζήτησε την περιουσία, δημιουργώντας στο ζεύγος Τσιγαρίδα, δικαίως ή αδίκως, την πεποίθηση ότι η αναπάντεχη κοινωνική και η οικονομική τους ανέλιξη είναι πλέον μια οριστική και αμετάκλητη πραγματικότητα.
Ώσπου ξαφνικά ένας απρόσκλητος επισκέπτης τους χτυπά την πόρτα. Και αν είναι αυτός; Ο νόμιμος ιδιοκτήτης; Αν είναι ο «Εβραίος»; Ο κίνδυνος να χάσουν τα «κεκτημένα» μιας ζωής τους αναστατώνει. Η προοπτική να επιστρέψουν στο ταπεινό τους παρελθόν τους διχάζει και τους τρομοκρατεί. Να του ανοίξουν;
Η ανελέητη και δαιμόνια Ασημίνα, γοητευμένη από τη δύναμη του χρήματος, αποφασισμένη να «γαντζωθεί» με λύσσα σε ό,τι θεωρεί ότι της ανήκει, χρησιμοποιεί κάθε θεμιτό και αθέμιτο μέσο για να κάμψει τις ηθικές αναστολές του φιλότιμου συζύγου της τον πείθει να κρατήσουν την πόρτα κλειστή, να αγνοήσουν το παλιό «αφεντικό», τον ευεργέτη τους… που δεν ήταν άλλωστε παρά «ένας άσπλαχνος και χυδαίος τοκογλύφος, ένας εκμεταλλευτής». Ο Εβραίος όμως συνεχίζει να τους χτυπά επίμονα την πόρτα. Επί πέντε ημέρες παραμένουν άυπνοι, αναζητώντας λύση. Η δύναμη του χρήματος έχει για τα καλά διαβρώσει τις ψυχές τους, ο φόβος και η ανασφάλεια της επιστροφής στο ταπεινό και φτωχικό παρελθόν θολώνει επικίνδυνα το μυαλό τους. Η αίσθηση της πραγματικότητας διαστρεβλώνεται σαδιστικά, οδηγώντας το ζευγάρι στην απόλυτη παράνοια.
Η πόρτα της συνείδησης μπορεί να παραμένει ερμητικά κλειστή απέναντι σε όλους και σε όλα, αλλά όχι απέναντι στους ίδιους τους τους εαυτούς.
