Το Ίδρυμα Β. & Μ. Θεοχαράκη φιλοξενεί μια σειρά διαλέξεων κατά την περίοδο του Μαΐου. Τα θέματα ποικίλλουν, καθώς οι ομιλητές θα αναλύσουν την παθολογία του ναρκισσισμού, την ιστορία του χρόνου και του νεότερου Χριστιανισμού αλλά και τον έρωτα στην Αρχαία και τη Σύγχρονη Ελλάδα.
Μαριλένα Πρωίμου | Παθολογικός ναρκισσισμός και η εποχή του φαίνεσθαι
Δευτέρα 19 Μαΐου, 18.00 – 20.00
Ο ναρκισσισμός θεωρείται η ασθένεια της εποχής μας, αφού όλο και μεγαλύτερος αριθμός ανθρώπων εντάσσεται στο φάσμα αυτής της κατηγορίας. Η τάση αυτή παίρνει διαστάσεις επιδημίας, μέσα από την υπέρμετρη προβολή της ατομικής εικόνας στα κοινωνικά δίκτυα.
Ο ναρκισσισμός αναφέρεται «στην αγάπη που κατευθύνεται προς την εικόνα του εαυτού» (Laplanche 1988) και προέρχεται από τον ελληνικό μύθο του Νάρκισσου, του νέου που ερωτεύθηκε την αντανάκλασή του σε μια λίμνη νερού και τελικά πέθανε προσπαθώντας να αγκαλιάσει την εικόνα του.
Ο Φρόυντ αρχικά αναφέρει το ναρκισσισμό ως ένα στάδιο της παιδικής ψυχοσεξουαλικής ανάπτυξης ανάμεσα στον αυτοερωτισμό (πρωταρχικός ναρκισσισμός) και στην αγάπη του Άλλου (αντικειμένου), παραδεχόμενος την ύπαρξη μιας μόνης ενέργειας, που ελεύθερα μετατοπίζεται προσκολλώμενη άλλοτε στο αντικείμενο, άλλοτε στο εγώ (και στις επιμέρους πλευρές του, 1911).
Μπορεί δε να λαμβάνει ο ναρκισσισμός υγιείς μορφές, όπως για παράδειγμα, ο Θετικός ναρκισσισμός (ικανοποίηση του εγώ από τις ίδιες του τις ενορμήσεις ή από ένα εξιδανικευμένο αντικείμενο (Α. Γκρην) ή να έχουμε την παραίτηση όχι μόνο από τη ζωή, αλλά και από την υγιή επένδυση του εγώ ως αντικειμένου του εαυτού του (Ναρκισσισμός θανάτου).
Ανάλογα δε με τον τόπο εναπόθεσης της ενέργειας του εγώ, (επένδυση) προκύπτουν δυο ειδών παθολογίες:
Α. Η ελλιπής επένδυση του εγώ στον εαυτό του (ευάλωτη εικόνα εαυτού).
Β. Η υπερεπένδυση του εγώ στον εαυτό του (μεγαλειώδης εικόνα εαυτού).
Όπως θα αναδειχθεί, το πρόβλημα του ναρκισσισμού συνοψίζεται σήμερα στην αποτυχία μιας διαλεκτικής διάρθρωσης ανάμεσα στην επιβεβαίωση του εαυτού αλλά και την αναγνώριση του άλλου.
Κατά την ομιλία, θα περιγραφούν επίσης, οι παθολογικές ναρκισσιστικές άμυνες όπως η απόσυρση, τα συναισθήματα νέκρας, η οργή ως άμυνα απέναντι σε ανημπόρια και εξάρτηση, τα παντοδυναμικά συναισθήματα ως αντιστάθμιση της ανεπάρκειας και μειωμένης αυτοεκτίμησης, η παρορμητική σεξουαλική δραστηριότητα ως προκάλυμμα για το άγχος ευνουχισμού κ.ά.
Θα αναλυθούν οι μορφές ναρκισσισμού που εντείνονται από τα κοινωνικά δίκτυα σήμερα:
- Φαλλικός ναρκισσισμός (ζωή προσανατολισμένη στη συμπεριφορά και δράση)
- Ναρκισσιστική διαταραχή προσωπικότητας (με κύριο χαρακτηριστικό τη διαρκή και ανικανοποίητη ανάγκη για αναγνώριση και κατοπτρική σχέση με τον άλλο).
- Ηθικός ναρκισσισμός (μαζοχιστική αποστέρηση ικανοποίησης προς όφελος ενός ιδεώδους του εγώ).
- Σωματικός ναρκισσισμός (εντατικοποίηση της προβολής της εικόνας του σώματος στο βλέμμα του άλλου).
- Διανοητικός ναρκισσισμός (φέρνει πλούτο αναπαραστάσεων αλλά λίγο αντίκτυπο στο συναισθηματικό κόσμο και στη ζωή, με υπερεπένδυση σκέψης, συχνά για να ελεγχθούν οι πράξεις).
Θα εξηγηθεί τέλος, ο τρόπος που ερωτευόμαστε, καθώς το πρώτο ερωτικό μας αντικείμενο είναι η μητέρα, (Πρωταρχικός ναρκισσισμός: βαθιά διατηρείται η μνήμη της σχέσης με τη μητέρα) ενώ σε δεύτερη φάση επιλέγουμε ένα αντικείμενο με βάση δύο τρόπους:
- Τον ανακλητικό τρόπο: Σύμφωνα με το γονεϊκό πρότυπο
- Τον ναρκισσιστικό τρόπο: Με βάση τον εαυτό μας
Εκτός των κλινικών παραδειγμάτων θα αναλυθεί και η σειρά Εφηβεία (Adolescence) του Netflix.
Κόστος μεμονωμένης διάλεξης: 10€, 5€
Στέλιος Ράμφος | Η ιστορία του χρόνου: Χριστιανισμός και νεότερα χρόνια (Β’ κύκλος)
Τετάρτη 7, 14 & 21 Μαΐου, 18.00 – 20.00
Ο χρόνος περνά όταν μιλάμε για την ιστορία του ή περιμένει;
Κόστος μεμονωμένης διάλεξης στο αμφιθέατρο: 18€, 8€
Κόστος μεμονωμένης διάλεξης σε livestreaming: 15€
Τάκης Θεοδωρόπουλος | Ο έρωτας Στην Αρχαία και στη Σύγχρονη Ελλάδα Συγκρίσεις, εμπνεύσεις, παραλληλισμοί
Τρίτη 13, 17 Μαΐου & 3 Ιουνίου, 20.00 – 21.30
Ο δημοσιογράφος και συγγραφέας Τάκης Θεοδωρόπουλος, με αναφορές στα έργα των μεγάλων αρχαίων φιλοσόφων και στην αρχαία τραγωδία διαγράφει τη μορφή του έρωτα στην αρχαία Ελλάδα, για να τη συγκρίνει με τον τρόπο που λειτουργεί στη σύγχρονη Ελλάδα, αναδεικνύει ομοιότητες και διαφορές, αναζητώντας έμπνευση για το ανερμήνευτο.
Κόστος μεμονωμένης διάλεξης στο αμφιθέατρο: 12€, 8€
Κόστος μεμονωμένης διάλεξης σε livestreaming: 10€
